第45章：一会儿就轮到你（1/3）

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今番盛会，皇帝装逼，装了个尽兴，这才离开弘道大学。

这其中的经过，便向一阵风似的，呼啸着传了出去。

这里面，有太多的故事了。

从皇帝的另类的穿着！

到皇帝倒背孟子！

到皇帝凭空取出玉佩！

到比对子，皇帝一挑n，更将三大困扰世人的绝对，都给对了出来！

寂寞寒窗空守寡，梧桐朽枕枉相栖。

琴瑟琵琶，八大王单戈对伐；魍魉魑魅，四小鬼合手擒拿。

烟锁池塘柳——这一难住了世人千百的绝对啊，更被皇帝陛下一下对出两个下联，还特么的风格迥异，一豪放一婉约，一刚一柔。

刚：炮镇海城楼。

柔：桃燃锦江堤。

妈妈呀，皇帝之才学，千百年的俊杰加起来，也踏马的比不上啊！

弘道大学祭酒陈格有言：“……古今才气十斗，陛下独占九斗！……”所言非虚，实在难以置信、令人惊怖！

到了最后，皇帝又谆谆教导国子们，勉力他们要勤奋学习，将来做个好官。

可是这一通教导，也是金句不断，令人记忆犹新。

皇帝后悔做皇帝，皇帝不喜欢做皇帝。这可真特么的震得众人七荤八素，差点就全部跌倒了。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

“朕将这国子监，改名弘道大学，便是希望诸位能谨记这句话。”

“明明德，什么是明德呢？明德就是圣人的教诲，这个你们一定要认真的学习。这是继往圣之绝学。”

“什么是亲民呢？亲民就是要亲近民众！光能明明德，不能做到近亲民众，这是不行的。”

“怎么亲民呢？炎炎夏日，坐在这个槐树林中，你们就是能将四书五经倒背如流，就是能写出流传千古的诗词名篇，这也不能叫亲民。”

“亲民不能像以前的那个伪君子一样，‘往来无布衣’，亲民是恰恰要相反，要走出去，要去与布衣们打成一片，要去了解他们的生活……”

“现在是夏季了，唐代的白居易，有一首诗，叫做观刈麦，这首诗很好，好就好在诗人走出去，亲民了。”

“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆……”

“这首诗你们一定都会背诵吧？这很好！但不能止于这样，还要向这位白居易学习，要走出去！……陈祭酒啊，这一点，你们要改进！”

“圣人之道，千言万语，但是归根到底，就是一个字：仁。什么是仁呢？孔圣人当年就说过，‘仁者，爱人也’。”

“你们将来是要做官的。对于官员来讲，爱人就是爱民，爱民如子嘛。”

“怎么爱民呢？这不是嘴上说说的，是要行动的。还是那句话，要走出去，要亲民！要去了解黎民百姓，明白他们需要什么！”

“他们有没有衣服穿？有没有吃的？有没有住的地方？脚上有没有鞋子？……”

“要去了解他们，他们有困难，要去想办法帮助他们！这才真正的仁，无论有多大的阻碍，也要坚持去这么做，这就是义！”

“而不是瞧不起他们，不屑和他们接触，‘往来无布衣’啊，这很不好，这不是圣人之道，这是反圣人之道的！这是一种歪风邪气，这种歪风邪气，一定要坚决的消灭掉！你们不能有，有了的要改正，人孰无过，知错能改，善莫大焉，一定要及时醒悟，认清真相，痛改前非，你们要互做诤友、互相鼓励，共同进步。”

……

皇帝谆谆教导、循循善诱。这一部分的内容，最是令人关注。

黎民百姓听说了，无不赞叹：这踏马的才是明君啊！

官