卷六十二 哲院辩驳会（1/4）

“气以直养而无害，离心力是开合之力，向心力是静合之力，以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。心神意中的注意力，其实也有高低动荡不同并非一成不变。”

“这点社会上没有。”

“如果心意一直风平浪静，没有动荡的运动行拳，其实是违背了生理规律，所以我们太极拳有快慢相间，开合相寓，方圆相生的方式。我练太极拳才七年，刚刚完成炼柔阶段，总算有了打人的刚劲。至于化劲到底是个什么模样，我师傅说：“大脑皮层中兴奋可以被控制时，全身的肌肉也能协调收缩放松，这样肌肉与内脏器官间已经建立了内外一体的关系。”

“难怪我以前练太极拳是不完整的。”

“肯定了，我想想怎么用言语解释出来，额，解释不出来了。”

陈武象韩珞坐在校园中交谈着武学心得，韩珞问到了如何身手放长？陈武象一时难以解释。

陈武象想了片刻，道：“有时候武术用言语无法表达意境，有了！”他取出纸和笔，在纸上写下一句话递给韩珞。

“神聚气敛，身手放长，肌肤骨节，处处开张。”

韩珞双目一看，意境踊跃入脑海，瞬间领会，他伸开手，全身顿时肌肤骨节处处开张松弛下来。

“有点味道了。对，松弛下来才能增加弹性，有了弹性才能练成弹簧劲。”陈武象一眼看穿韩珞的气态道：“这种劲不是人身的劲，而是通过太极拳炼出来的一种劲。只有神聚气敛才能加强弹簧劲，动静之间成就拳势。”

这个时候，薛红走了过来，听到两人的谈话。

“薛红。”韩珞起身笑道：“你来了？忙完了么。”陈武象也站起来，虽然通过韩珞也见过薛红不陌生，但也不熟。

薛红道：“你们讲的动静练拳，倒是我有我的理解。”

“请讲。”俩个年轻练武的人问道。

“生命科学领域中早就研究出，人体运动的时候生物电升高，人体平静的时候生物电降低，太极拳这门体育运动有刚柔开合快慢，正好将生物电位随这种运动升降，而生命领域中，电位升高血液循环加速，所以生物电一般状态都是曲线。你们太极拳也正好符合这个规律。”薛红道：“不过我很好奇，这项发现是现代化社会后的产物，你们太极拳历史悠久，那些前人是怎么做到这一步的。”

韩珞因为请教过薛红生命科学领域的问题，对于这些专业词还听懂。陈武象听的专业词不懂，但大体意思明白。对于学校这位风云一姐，他是钦佩多于从别处听到的风言风语。

韩珞送走陈武象，与薛红谈了会，说到了即将开启的哲院哲学辩驳会，薛红因为在写理论所以与韩珞聊了会就走了。

韩珞回到住处后翻开《小窗幽记》其中词汇唯美与拳学哲学无关，他仅是陶冶情操而已。

三月的武汉是春雨绵绵的武汉，春雨下了停又来，像个春闺中的闺女笼罩着面纱的绵绵烟雨气息。

江南好最好是烟雨，而武汉的三月也不差，樱花赏景季，珞珈大学内游客拥挤纷纷目睹樱花盛开的景色。

大学有个重大消息如樱花般散开，这个消息与樱花的起始有关，日本东京大学的学生团会到华夏访问珞珈大学，表示双方友谊。

两国学生的交流会，无疑是重大新闻。

与此相比，哲学学院的哲学辩驳会显的微不足道了。

三月赏樱，樱花粉美，东京大学学生团的即将来临亦为三月添了一笔重大景色。

哲学学院的哲学辩驳会在这样的背景下开始了。

周三教室里做满了哲学系的各班学生，还邀请了哲学图书馆馆长韩天林坐客，韩天林在三十年前曾亦是哲学学院的学生，与周天修是同一代人。

主题是儒家哲学对华夏影响的功与弊。

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