第七十一章 农、法皆仇也（2/2）

方这种秦吏做派又立刻引起了他的反感，只拱了拱手：“诺！”

陈胜自是晓得游侠与官吏之间的隔阂，连忙岔开话题，道：“大兄，涉想随吴叔兄弟走一遭阳夏，见识一下张大侠。”

“张大侠？”张鹏心道这又是什么妖魔鬼怪，也敢自称大侠？

“然也！”陈胜积极道：“俺名号不够响亮，前次游历苦于无人引荐，对张大侠只闻其名，这一次您可得帮俺。”

“行了行了。”张鹏知道这两个人早晚要勾搭到一起去，便摆了摆手，说：“一会俺就让县寺给你开出传验。”

“哈哈哈！”陈胜高兴道：“多谢大胸！”

“休要在外生事！”张鹏不得不多嘱咐一句······

县令左文见张鹏整日在自己眼前晃悠，心里面感觉很不爽。他的同门阳城县令赵阳前几天又送来一封手书，拜托左文注意张鹏这个王继的走狗，不能让他再弄出什么急功近利的事情。

因为出身以及立场的缘故，左文并不喜欢张鹏。儒家与法家本就势不两立，虽然荀子在中间激励缓和，可信仰这种东西本就是死结。

然而见到张鹏竟然能在大柳里搞出那么大动静，让远在咸阳的老师都不得不关注这厮，左文更生出些嫉妒来。等张鹏到了陈县，在农事上又显出兢兢业业的态度——有手段能做事的法家人物，可是大患。

张鹏到底是属于哪一家，连他自己可能都弄不清楚，如果从官职来看，他应该属于地地道道的农家。

农家，又称“农家流”，是先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派。他们奉神农为祖师，主张劝耕桑，以足衣食。汉朝中期以后农家迅速衰落，《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。

不过，就算张鹏是农家，和儒家也是有仇的。

战国时，农家代表人物有许行，当时他随行学生几十人，颇有影响。与儒家结仇，则源于儒家门徒陈相陈辛兄弟二人弃儒学农，投入许行门下。

后来，陈相见孟轲，道许行之言曰：“贤者与民并耕而食，饔飧而治。”意思就是说——贤人治国应该和老百姓一道耕种而食，一道亲自做饭。结果孟轲大怒，痛骂许行是“南蛮舌之人”和“自楚之滕”。

另外，一力提拔张鹏的还是法家人物王继，所以不管张鹏是农是法，都要极力打压。