第十六章三魂七魄。（2/2）

:阿难。当在此中精研妙明，四大不织，少选之间，身能出碍。此名精明流溢前境。斯但功用暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。

天魂修的好，成神成佛，有的修的是地魂所以成了妖魔鬼怪了，人魂修不好，就会去六道轮回，

这个去六道轮回，如果轮转为虫子蚂蚁蚊子，那么三魂七魄全部会散，就会变成好多个小虫子蚂蚁蚊子等，灵性分散了，

脾气暴躁，易怒，易想消极负面的事情，是因为少了魄吗？而且这个魄还去投胎畜生道了，这个人还在继续做人？

有的是这个人还在做人，他的某一魄在做动物，但也是可以改变的，通过忏悔行善，这个时候他的魄如果轮转为动物，就会突然夭折，这个魄又回到这个人的身上了，佛菩萨每个分身做好任务就回到自己身上，佛菩萨在定中一瞬间就能知道自己每个分身做的事情。人往下堕落灵性分散成蚂蚁蚊子虫子 ，就会开小差，很难度化了。

就像说菩萨有无数分身，但菩萨分身是智慧的，这个人的分身就是愚痴的？

魄和分身类似，只不过，佛菩萨无数分身，智慧不减 ，

地藏经讲，地藏王菩萨，一身化无量，无量合一身，重要的是，佛菩萨可以化无量分身，也可以把无量分身合一身 ，那些人，轮转了成蚂蚁虫子蚊子，没有办法像佛菩萨一样可以无量合一身，

就像涡虫，科学家做实验，可以切几百刀，一只涡虫变成几百只，每只都保留些原来的记忆，只是不过被分散了，就会开小差，想这个那个了，佛菩萨能心力集中，所以不会像我们一样，分散了，越难越难回头了。

还记得那时候在泰宁，我在放生，有一个小孩子精神智力有些障碍，他跟我，看着我放生，我也让他一起参与放生，然后让他皈依三宝念佛，这样的人就是少了一些魂魄有些一些魄可能在做动物，灵性被分散了，所以留在人身上的魄会愚痴一些，当这些魄都集合在一起，这个人的灵性就聚集在一起了。

神经病，就是这样，有些魄不在身上，这个也是造了恐吓人的业力，或者伤害动物的业力，导致他的魄少了，或者是精神受到刺激，魄走了，喝酒的人会慢慢没有智慧，他的智慧被分散了，已经有一部魄分轮转为畜生道了，阿含经，若人好饮酒，所生之处，无有智慧。

三魂七魄是存在的，就像植物人，他少了一个主宰肉身的魂，所以肉身无法动弹，但是其他的魂魄还在，操作意识的的还在，所以意识很清醒知道谁对自己好，当人不断的呼唤他，对他好，就能把他操作肉身的魂给叫回来，就能动了，苏醒了还记得自己植物人的状态，还有就是肉身的人魂也在，少了魄，这些魄就像人的七情六欲一样，少了某些魄，这个人有可能变白痴，也有可能脾气暴躁，当三魂七魄都在，这个人才是完整的人 ，有的人生来就是智障，他的有一些魄分散了，有可能投身畜生道里，这个也就是业力，造了那些业，智慧越来越低，越往越往下堕，宣化上人曾讲性灵化残，也就是一个人变成蚂蚁能变成8万四千只那么多，灵性分散，很难度，这就是为什么佛经讲7尊佛出世，那一群蚂蚁还是蚂蚁，等到这些灵性全部聚集的时候，才能有得度的机会，小的动物，很多灵性分散，大的动物还好些，没有怎么分散，通人性，还好度化，灵性分散，就像一个人开小差，一会想这个事情，一会儿想这个事情，所以投身为虫子蚂蚁蚊子，这些都是灵性分散了，如人开小差，心力不会集中，分散各地方。

所以佛说，一失人身万劫不复，人身难得，佛法难闻，闻了不修，实为可惜。