第三十九章类转世法门，莲华炼魔阵（1/2）

已经为叶轩武学、思想及人格魅力所折服的卫安歌闻言当即起身拔出剑来，指着甘铎叱喝：“波斯韦陀教及婆罗门教已经几乎被我们明教连根拔除，你这邪僧还敢说出这样的妄言，简直是找死！”

老年僧侣甘铎被卫安歌的叱喝所吸引，将目光聚集到他身上，有些混浊的双目当即就是倏地一亮，双手合十道。

：“施主有所不知，在梵天为上根行者隐密开示的四部密续中，最上者即为我婆罗门教中至高无上的秘密修法、号为波斯武学顶冠的‘无上瑜伽密’。而我婆罗门教武学皆是以此为基延伸而出，其中二谛圆融与空乐圆融之玄妙亦非如常人肉眼俗心可见，施主却是只见乐不见空而误解了。

我见施主天资聪慧、慧根深种，显然是与我婆罗门教有大因果、大缘分，若是施主愿意投入我门下，我亦是愿破例传施主我婆罗门教无上妙法，助施主登长生极乐之台窥见梵天之伟貌。”

叶轩端坐在主位上，抿出一抹兴趣盎然的笑意。他在带领五千明教教众征伐波斯武林的过程之中，为了尽量减少伤亡可是出手次数不少，每每遇到僧侣持刀弓箭矢结阵护卫寺庙之门时，都是他以罡气护体一人入阵摧毁庙门的。

这作为波斯武学圣地之二大雪山大轮寺的僧侣绝不可能到现在还不知道这件事情，到底是什么给了他可以无视自己的勇气？难道梁静茹的歌也传到了这‘连城诀’位面？

叶轩思维发散的此刻，本就厌恶波斯武林又被老年僧侣甘铎形容为‘只见乐不见空’的卫安歌再听到要他拜入其门下，便完全没有办法克制自己的杀意了，在见到叶轩发笑并没有阻拦自己之意，他拔身便起带起一阵疾风向甘铎杀去。

与此同时，高宏淼及五散人也是极为默契的各施手段向帐篷之中的僧侣们杀去。

对于他们而言，僧侣来刺杀他们正好遂了他们同样想要执行的斩首计划，在进攻大轮寺之前将其中高层大半杀死，对于进攻大轮寺的益处不可估量。

这群僧侣显然是有备而来，在左右二使及五散人操起武器的那一刹那，三十四个青年僧侣中当即迎了上去。

卫安歌和高宏淼分别对上七个僧侣、尹明智等五散人各自对上四个僧侣，每人相对的僧侣都是武学相性与之相克的，被一心围困而不是击杀的僧侣结成阵势围在中心之后，他们根本没有办法再破开。

所以虽然在一时之间寒气、灼气、龙吟声、虎啸声及种种普通武者修炼习武三四十年都不一定能造成的异象异声在这不大的帐篷之中同时出现，但是帐篷之中围绕叶轩的空间却依旧很空旷。

除了甘铎之外的二十八个老年僧侣手捏金刚界自在印、法界定印、智拳印等相异印法缓缓的走向叶轩，结成一个巨大的大日莲华炼魔阵阵势将其围在中心。

在叶轩的感知之中，一股又一股庞大到非人程度的内力被这些老年僧侣自肉身的海底轮、脐轮、太阳轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮极速涌出，不断的填充他们的经络穴道并修补他们的肉身。

老年僧侣们瘦弱的躯壳一点点膨胀变得魁梧雄壮，脖颈和脸上的重重皱纹被抚平，就连混浊的眼珠也变得清澈起来，内力最薄弱的也在八息之内恢复了年轻健壮，气血旺盛灼烈如中天之日。

叶轩脑海之中数门浏览过的波斯武学部分经文当即浮现，为他揭示了这些老年僧侣拥有这般雄厚内力的原因。

波斯武林自创立起来便极为重视轮回并有着佛徒涅槃转世的理念，于是经过数百代高僧武士的研究后发展出了以灌顶为基础转移内力及精神力烙印强行同化世灵童灵魂，达到‘我’的意识再生的类转世法门。

这些老年僧侣都是已经彻底将心神融入前前世乃至前前前前世高僧精神力烙印之中彻底掌握肉身数百年内力的人物，也是波斯婆罗门教以腐朽残忍血统种性