第八十六章 佛法有边（2/3）

语言学、佛学和天文学。

这是象雄文化将他们认知的人文自然融入其中，就这个年代而言，是真的不错了。

而医方明里，也融入了天竺医术，有地水火风和四百四病之说，主要是以针刺为治病方法。

所以鸠摩罗并不是什么准备都没有，他从僧袍内取出针袋，徐徐摊开，一根根针展现在众人面前。

李彦心里一惊：“这和尚会传统医术？”

武敏之则是恐惧了：“你这蕃僧，敢用针灸？御医都不敢在我身上用针！”

鸠摩罗解释道：“这不是针灸，是针刺。”

武敏之一听更不干了：“休想！拿走！拿走！！”

眼见他拼命挣扎，鸠摩罗无法用强，只得将针袋卷起，收回僧袍内。

“呼，幸好……”

李彦暗暗松了口气。

基于目前智慧想出的计划，其实还是风险太大。

鸠摩罗居然在医术上有造诣，万一这吐蕃和尚真把武敏之治好了，他和太子都得傻眼。

好在运气不错，鸠摩罗接连碰壁后，为了成名上门治病，吐蕃僧人的身份，也让武敏之忌惮。

眼见这病患如此难缠，鸠摩罗只能拿出真正的看家绝学：“贫僧要用明王劲，治愈这位国公！”

“且慢！”

李彦心头大喜，却立刻和高太监上前，一左一右架住武敏之：“你开始吧！”

鸠摩罗倒是不以为意，他在吐蕃为贵人治病时，都有类似的事情发生。

如果无人看护，那练武者只要有个恶毒心思，就能将劲力侵入对方体内，损害脏器。

久而久之，必定重病难愈，死了都难查原因。

这样的危险，哪个贵人不提防着些？

“我佛慈悲……唵！”

鸠摩罗双手合十，突然张口吐出六字真言。

外人听起来，就是一个奇特的音节。

但武敏之的心中，却是佛音大振。

他的脑海中一片空白，下意识闭上眼睛，除此声外，再无他物。

极为怪异，却又极为受用。

李彦将手搭在武敏之肩膀，感受得极为清楚。

随着鸠摩罗真言一喝，一股奇特的波动，顺着武敏之的耳鼓一路往下。

他的整条脊椎都随着那喝音，微微振动起来，再传导向相应的气脉。

佛家三密，是为身、口、意。

大明三轮，是为顶轮、心轮、眉间轮。

此时气脉呼应，直通三轮，武敏之那么复杂的心思，居然放空了。

虚极静笃，万念归一。

“厉害！”

李彦暗暗赞叹。

鸠摩罗传承的，无疑是明王劲秘传，佛家真言在他使来，有种后世催眠暗示的效果。

最难得的是，这些真言印法，还能用于对敌中，展现出种种妙用。

凉州之时，李彦就亲身体会过这种手段，若不是武道意志坚定，恐怕要吃亏。

鸠摩罗只身一人，跋涉万里来到大唐，欲会各寺高僧，确实有这个资格。

而眼见武敏之一直紧绷的眉头放松下来，在鸠摩罗的治疗下，开始向好的方向发展，李彦也动了。

他的丹元劲涌入武敏之体内，表面上是为了防备鸠摩罗暗下黑手，高太监也是这么做的。

实际上，他开始调用灌入武敏之体内那三股不同的劲力，按照百胜劲的修炼方法，整合为一。

吐蕃佛门，明王劲。

中原道门，丹元劲。

中原佛门，无量劲。

三门内家劲力，强行融于一炉。

李彦做的极为隐蔽，截取的劲力也很少，效果一时间没有那么明显。

只是中断了武敏之的恢复。

武敏之