第18章 人造“穿越者”，回归（1/2）

“是时候该下山一趟了。”

纪宁心中想着，走出了炼丹室。

他这次下山，求得是一个念头通达，心无挂碍。

天蚕九变，作茧自缚，置之死地而后生，摒弃一切，完成生命的蜕变。

每修成一层云海，对应着一重变化。而最为凶险，堪称九死一生的正是第九重变化。

纪宁下了缥缈峰后，一路东行，出函谷关，游历了洛阳城后，来到了少室山。

“咚咚……”

阵阵鼓声响起，随后又有梵呗诵经之声传来。

纪宁的影子被夕阳拉得很长很长，他微一驻足，道：“暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人。可惜，可惜。”

佛是觉者，但经却被和尚念歪了。

天色渐渐的暗了下来，纪宁行走在阴影之中，轻而易举的便进入了少林寺。

一路经过天王殿，大雄宝殿等，向里面行去，越往里走，防守便越是森严。

纪宁有意避开人群，竟愈走愈偏僻，来到寺旁一片树林之中。

只见一条青石小径穿林而过，他沿小径向前走去，转了几个弯后，眼前突然开朗，只听得水声淙淙，山溪旁耸立着一座楼阁，楼头一块匾额，借着月光可以看清上面写着“藏经阁”三字。

“穿越到这个世界，又怎么能不见扫地僧一面。”

纪宁的目光投向了藏经阁，气机感应之下，几个人存在如同黑夜巨烛，明亮耀眼，显然是护卫藏经阁的真正高手。

如此感应了几遍，一个默默蛰伏的气机才落入他灵觉之中。

“身似朽木，意如枯井，好高明的枯荣之道，正好与天长地久长春不老功截然相反。”

藏经阁后边的一个房间内，一名身穿青袍的枯瘦僧人缓缓睁开双眼，双手合十，宣了一声佛号，道：“阿弥陀佛。”

随后，老僧一步步走出了房门。

微风吹过，树叶“沙沙”作响。

距离少林寺不远的一片树林中，纪宁停下了脚步，一会儿后，一名老僧缓缓走来。

纪宁问道：“少林寺为禅宗祖庭，现在只有武，无有佛。大师寄身少林，为何不拨乱反正，正本清源？”

扫地僧双掌合十，道：“阿弥陀佛，人心向武，大势难违。”

纪宁笑了笑，转而说道：“大师参的是什么禅？”

扫地僧说道：“禅就是禅，强而名之，或可曰‘枯禅’。”

纪宁说道：“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”

据传当年释迦摩尼入灭之时，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”。

据佛经中所言：东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。

茂盛荣华之树意示涅槃本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。

世尊如来在这八境界之间涅槃入灭，意为非枯非荣，非假非空。

扫地僧双眼一亮，道：“正是，施主有大智慧。”

纪宁摇头道：“这不是我说的，而是吐蕃的一个和尚，鸠摩智所说。”

扫地僧道：“佛法不灭，善哉！善哉！”

“打扰大师了，告辞。”

纪宁的身影消失不见，遥遥的有声音传来，“只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修命，万劫阴灵难入圣……”

扫地僧双掌合十，道：“何其自性，本自清净；何其自性，本不生灭；何其自性，本自具足；何其自性，本不动摇；何其自性，能生万法。”

…………

入夜，汴京城内灯火通明，车水马龙，络绎不绝。