第26章 道可道（1/2）

毕文斌的这句话刚完，下面就有人大声叫了出来：“毕老，我们听来的都是不完整的，你给我们讲讲吧。”

“好吧。”毕文斌轻咳一声，“杨惠子在唐高宗李治时期已经是久负盛名，到武则天神龙年间，武则天召他入宫，并交给了他一件几乎不可能完成的任务，那就是在指甲盖大的玉石上雕刻出道德经全文。”

“估计那时候武则天的出发点也只是想为难一下杨惠子，毕竟杨惠子被人称为‘塑圣’，这让她这个当朝圣上就有些不开心了。”

“这个难题没有难倒杨惠子，他只用了三年的时间，就完成了任务。”着毕文斌一指大屏幕，“杨惠子雕刻了这一尊老子像，然后将五千一百六十二字的道德经全文雕刻在了指甲盖大的酒葫芦上。”

随着毕文斌的讲解，那个酒葫芦的镜头转动了起来，上面是密密麻麻的蝇头篆。

“这个老子入关像的所有特征，和相关古籍野史上的记载完全一样，这是鉴别真伪的一个方面。另外，众所周知，杨惠子的雕刻技术已经到了登峰造极的水平，你们雕像上的阳纹走线，还有衣服的镂空阴线。”

大家的目光都盯在屏幕上，幕后的操作人员随着毕文斌的讲解，将镜头拉到相应的位置。

“最有特点的是雕像手上握着的拐杖，上面刻画的纹路使用的是斜井纹走刀法，此刀法乃杨惠子的不传之秘，几乎没有人能够模仿出来。”

“最后，就是观其神韵。你们老子雕像的脸部表情，那种似笑非笑，似愁非愁，似着急又似悠闲的神情，实在是难以言喻。从不同的角度，可以出不同的表情，这种技艺，非杨惠子不能刻画出。所以我的鉴定结论是，这个老子入关像，当属真品。”

毕文斌将麦克风递给何清扬。

何清扬接过麦克风，高声道：“各位，关于这个雕像，毕老已经得很清楚了，我就不再重复。我的结论和毕老一样，这个老子入关像，当属真品！”

何清扬的话方完，底下的众人就激动了起来。

燕京市的两位古玩界泰斗出马，打眼的概率几乎为零，所以众人心中都有了底，不再纠结是否赝品的问题，而是开始讨论这个东西的价值。

“不知道这个起拍价是多少？”

“不用关心起拍价，没用，你们，这东西值多少钱合适？”

“不好估量啊，反正这东西我要了！”

“什么叫你要了，拿钱出来话！”

“……”

拍卖师并没有立马开始拍卖，而是让众人激烈的讨论，这不失为调动众人情绪的一个好办法。

想来，这件压轴的传之宝拍出的价格，必然不会让自己失望。

“这个东西虽然雕刻的是老子，但为什么会叫老子入关像呢，入关是入哪里？”沈秋玉好奇的低声问道。

叶锋将目光从大荧幕上收回，解释道：“我想应该是出自一个典故？”

“什么典故？”

既然沈秋玉好奇，叶锋便将道德经传世的典故了出来。

道家祖师老子为数不多的几个弟子之中最有名的非鬼谷子莫属，但要对后世贡献最大的则应该是关尹子，为什么这么？

因为古哲一般都奉行：“述而不作”，老子本来没准备写的，传是关尹子促成了《道德经》的成。

老子担任图馆馆长一职，长期住在周都研究道德学问，但这时候天下诸侯林立，纷争不断。

自从好学的孔子拜访之后，他这个部门更是越发冷清，后见周朝日益衰败，他透了当时的形势，知道周天子王治不久，自己年纪也大了，就准备各地走走，传讲道家学经国济世，顺便找个地方养老。

那时的西域被认为是不开化之地，于是老子离开周都骑牛西行，向西域开化。

在经过函谷关时被拦