第四章 “祖灵”之争（1/2）

阮小四贩卖鱼虾，性格活络。两人边走边聊，景华便问起梅丕惹事的根由。

原来杨柳村、靠山村相距数里，杨柳村位于小石河上游，靠山村处在下游。离得近了，两边难免往来走动，虽然起过矛盾，但基本能妥善解决，相安无事居住多年。

梅丕挑衅是因为“祖灵”之争。两个村子各有祖灵供奉，杨柳村的“祖灵”时时应验，靠山村的却不太显灵。梅丕的曾祖、祖父多次尝试，希望转拜杨柳村祖灵。事情说来也怪，在上游应验的“祖灵”，搬到下游便毫无反应。两村为此颇有龃龉，靠山村又无可奈何。

最近数月，靠山村转信一位“虎神祖灵”，频频挑起事端。他们攻击杨柳村村民，威胁对方改变信奉。梅丕等拦截樵夫、打劫渔民，原因都差不多。

大陆六道有“祭祖”习俗，修士曾亲身经历。形山城周围不少村落，几乎个个都有祖宗祠堂。

景氏自家也供奉先祖牌位，逢年过节焚香祭奠。这么做既能教育后辈，又可纪念先人。不过“先祖显灵”却很少听说，为此争执、勒令对方改信之怪事，以前更加闻所未闻。

工夫不大，二人到了杨柳村口。

修士稍感意外，普通村庄小的十几户，大的不过百十户。杨柳村却十分兴旺，农田开阔、道路平整，一栋栋青砖瓦房错落有致。乍看过去，怕不有几百户人家居住在此。

本来只是歇脚，没想到村中百姓淳朴好客。听说景华帮阮小四解过围，纷纷拿出鸡蛋、白面款待贵客。阮小四在村中人缘不错，连村长都来到他家，当面向修士致谢，还带来自酿的成年果酒。

十数人挤在院中、畅谈欢笑，享受着简单的幸福。景华多日出门在外，难得感受到久违的亲切。原本修士不想多管闲事，现在倒生出几分好奇。杨柳村民众和善质朴，靠山村为何要对付他们？

阮小四没有成家，家里有两间土房空置。景华挡不住村民的热情，答应当晚在他家住下。

月过中天，繁星点点。

景华收起“聚灵阵”，准备和衣睡下。门帘、烛火忽然无风自动，带来森森凉气。门外传来极细微的灵力波动，方式十分怪异，既不像修士、也不是妖兽。

景华双目微缩，反手抽出“枯金杖”。

“谁？”

“妾身柳氏，拜见景仙长。”

“吱呀......”

房门自行打开，飘进一个模糊身影。它若有似无，几乎呈半透明状。景华修为有成，加之对灵波极为敏感，才能察觉出异常来。从外形上看，能勉强分辨出是个“女鬼”，似乎她修炼有成，魂魄凝而不散。

修士暗暗称奇。

大陆六道无论人兽妖仙，死后魂魄消散，自动坠下黄泉阴世、重入轮回。除非机缘巧合，或者有极大的变故，魂魄才能驻留阳世。

“女子”停在六尺开外，欠身施礼。

“妾身是杨柳村‘祖灵’，守护本村两百余年。今日冒昧前来，一是拜谢仙长仗义助人，二是求仙长施以援手，解救本村大难。”

景华恍然大悟。

原来村中真有“祖灵”守护，难怪民风淳朴，多数人安居乐业，脸上洋溢着喜悦的光芒。只有长期远离灾祸、生活安康的百姓，才会有发自内心的幸福和满足。

设立祠堂、供奉祖宗的村镇极多，能有祖灵守护者百不存一。女鬼不知得过什么机缘，能存留人间并成为“祖灵”。

“祖灵”走的是鬼修路数，依靠信仰提升实力，轻易不得离开居所。在杨柳村中，“女子”占尽天时、地利、人和，修士也得忌惮三分，什么事情要找自己帮忙？

“柳前辈不用客气。只看村中百姓行止，就知道前辈心地善良、庇护得法。桃源难求，晚辈愿尽一份心力，不知村中大难是指什么？”

听